Karl Marx bukanlah seorang ekonom – Beragampengetahuan

Meskipun Capital Marx mewakili pencapaian intelektual kolosal, kontribusi Marx terhadap ekonomi dapat dengan mudah disimpulkan sebagai hampir nol. Ekonomi profesional yang ada saat ini tidak mencerminkan tanda-tanda bahwa Karl Marx pernah ada.

—Thomas Sowell

Jika sosialis tahu ekonomi, mereka tidak akan menjadi sosialis.

— Hayek

Karl Marx adalah nama yang sangat populer dalam ilmu sosial. Sebagai seorang sarjana di abad ke-19, dia tetap menjadi bagian dari diskusi politik hingga saat ini. Lahir di Jerman, dia pindah ke London untuk tinggal bersama keluarganya di pengasingan. Marx adalah seorang sosiolog dan filsuf, tetapi beberapa menganggapnya sebagai seorang ekonom. Artikel ini adalah sanggahan terhadap pemikiran tersebut.

Ekonomi hanya berurusan dengan alokasi sumber daya. Karena sumber daya langka, mereka perlu dialokasikan secara efisien kepada orang-orang di masyarakat yang terlibat dalam kegiatan semacam itu. Ekonomi adalah ilmu yang mempelajari alokasi sumber daya sosial, dan merupakan ilmu sosial. Tidak ada orang yang memiliki kekuatan untuk mengalokasikan sumber daya ini, oleh karena itu, paling baik dilakukan melalui mekanisme pasar, yang disebut tangan tak terlihat.

Sebagian besar ekonom percaya bahwa mekanisme pasar mengalokasikan sumber daya, dan karya Ludwig von beragampengetahuan dan FA Hayek tentang masalah perhitungan dan pengetahuan telah memberikan kontribusi yang signifikan untuk memahami hal ini. Tetapi Marx sama sekali tidak percaya pada mekanisme pasar. Masalah utamanya adalah modal, tetapi sejak zaman Adam Smith, dan bahkan sebelumnya, istilah dasar ekonomi termasuk modal, tabungan, investasi, harga, uang, penawaran, permintaan, konsumen, kewirausahaan, keuntungan, dll., Marx juga mengkritik ini atau mengabaikannya.

Sementara ide-ide Marx akan dibahas dalam ekonomi di masa lalu, mereka tidak dapat ditemukan hari ini. Perekonomian membutuhkan keuntungan dan modal karena faktor-faktor ini membangun kedaulatan konsumen dan meningkatkan produktivitas. Marx memandang keuntungan sebagai tingkat eksploitasi. Menurut Marx dan para pengikutnya, sebagian besar pekerjaan dan keuntungan pekerja diambil oleh kapitalis karena ia adalah pemilik modal.

Marx tampaknya mengabaikan risiko yang terlibat dalam pasar yang kompetitif, karena akumulasi modal tidak pasti dan tidak semua investasi akan dikonversi menjadi modal. Menjadi investor di pasar yang kompetitif membutuhkan risiko dan keterampilan.

Marx juga mengatakan bahwa peningkatan kemajuan teknologi menggusur pekerja dan meningkatkan tingkat keuntungan kapitalis. Keyakinan ini bermula ketika komputer baru diperkenalkan di India, yang memicu protes besar-besaran oleh komunis, yang kemudian menghancurkan komputer tersebut. Saat ini, industri jasa merupakan kontributor utama bagi perekonomian India dan industri TI berkembang pesat dan menciptakan lebih banyak lapangan kerja. Departemen TI berkontribusi langsung atau tidak langsung ke departemen layanan. Komputer yang pernah mencuri pekerjaan sekarang menjadi harapan besar untuk pekerjaan di India. Ini tidak hanya menyediakan pekerjaan, tetapi pekerjaan yang lebih baik dan lebih terampil dari sebelumnya.

Kemajuan teknologi juga telah meningkatkan produktivitas. Lapangan kerja meningkat ketika output meningkat, bukan sebaliknya. Marx menggunakan model statis di mana seseorang dapat dengan mudah membentuk persamaan atau membuat prediksi. Namun pada kenyataannya, orang tidak statis. Marx mengabaikan sifat kewirausahaan dan konsumen di pasar. Berfokus hanya pada para pekerja dan kaum borjuis yang kejam, dia gagal menghargai bagaimana pilihan konsumen memandu jalannya pasar.

Berapa banyak yang pantas tidak dapat ditentukan oleh siapa pun – tentu saja bukan politisi atau intelektual. Diasumsikan bahwa pemilik modal tidak sedang bekerja, tetapi keputusan mereka membutuhkan pengetahuan tentang waktu dan tempat setempat, pengetahuan yang tidak tersedia. Marx hanya melihat satu sisi dari masalah, sambil mengabaikan kemungkinan pemilik modal juga menderita kerugian.

Tapi keluhan Marx hanya tentang keuntungan. Jika pemilik mengalami kerugian, pekerja tetap dapat memperoleh upah dan dapat berpindah tempat kerja. Keuntungan tidak pasti, tetapi upah dan gaji pasti, sehingga bagi pemilik, risikonya lebih besar dan keuntungannya lebih besar. Oleh karena itu, subjektivitas isu-isu ini perlu dihormati. Keuntungan diperoleh dengan susah payah, dan ketika keuntungan diperoleh dengan susah payah, sebagian keuntungan akan digunakan untuk investasi, sehingga menciptakan lebih banyak lapangan kerja.

Memang, dalam kasus kronisme, ada ketidakadilan. Meskipun sistem kapitalis, esensi persaingan dan kedaulatan konsumen telah hilang. Kaum Marxis selalu menentang ini, tetapi tidak seperti pemasar bebas, mereka lebih memilih pengaturan pasar. Pendekatan mereka tidak praktis, seperti yang ditunjukkan oleh para ekonom seperti beragampengetahuan dan Hayek.

Argumen melawan sosialisme telah berkembang dari masalah insentif menjadi masalah kalkulasi dan pengetahuan, dan kepentingan pribadi. Tidak mengherankan, kaum sosialis masih tidak mampu menghadapi argumen-argumen ini dan malah mencoba menghindarinya atas nama “moralitas”.

Selain itu, kaum sosialis belum mengembangkan argumen mereka dari luar fitur estetika sosialisme, yang sayangnya menipu orang awam untuk melihat lubang hitam besar di dalam ideologi. Sedihnya, karena sosialisme semakin gagal sepanjang sejarah, pengikut tokoh-tokoh seperti Marx telah tumbuh. Teori Marx mungkin menjadi bagian dari diskusi dalam ilmu politik atau sosiologi, tetapi kontribusinya terhadap ekonomi hampir tidak ada artinya.

Ekonomi adalah studi tentang bagaimana keadaannya, bukan bagaimana seharusnya. Karl Marx dihormati sebagai seorang pemikir dan fakta bahwa ia mampu mengartikulasikan pemikirannya patut mendapat pujian. Namun, setelah itu, kesimpulannya salah, dan mempraktikkannya membawa penderitaan dan kematian. Jangan biarkan siapa pun membodohi Anda: Karl Marx tidak dapat dianggap sebagai ekonom di era ini atau lainnya.