Sejarah Berorientasi Budaya – Robin Hanson – Beragampengetahuan

Saya sudah sering bepergian selama enam minggu; masih ada satu minggu lagi, dan kemudian saya akan pulang sebentar. Selama waktu itu saya memberikan sejumlah presentasi, termasuk dua tentang penyimpangan budaya (akan terbit), sebuah topik yang terus saya baca dan pikirkan. Saat ini aku merasa sedikit keluar dari elemenku dalam menulis, dan aku mencoba memikirkan cara untuk memberitahumu tentang semua perubahan dalam pemikiranku.

Saya kira apa yang paling ingin saya katakan saat ini adalah bahwa teori penyimpangan budaya tampaknya memiliki dampak yang besar baik pada sejarah maupun peristiwa terkini. Namun efek ini mungkin membutuhkan banyak usaha untuk menghilangkannya, dan saya khawatir saya mungkin tidak cocok untuk pekerjaan itu. Tapi izinkan saya setidaknya menguraikan misinya di sini.

Sejarawan yang baik sering kali mencoba menjelaskan apa yang terjadi pada manusia pada waktunya dengan menggunakan semua model sosial dan konsep abstrak yang menjanjikan yang dapat mereka temukan. Mereka secara alami tidak fokus pada penjelasan hal-hal kecil dalam kehidupan individu, dan lebih memilih fokus pada penjelasan pola perilaku dalam skala besar, dengan mempertimbangkan detail individu hanya dalam beberapa situasi yang sangat penting. Semua ini masuk akal.

Melihat sejarah dari perspektif evolusi budaya, kami mencatat bahwa kami ingin mengklasifikasikan semua perilaku manusia ini menurut konsep biologis “adaptasi”. Artinya, yang ingin kami sampaikan adalah pola perilaku mana yang lebih mudah (bukannya lebih sulit) untuk mengungguli pola pesaing dan memungkinkan perilaku dan DNA yang terkait juga mengungguli pesaing. Model yang lebih adaptif akan lebih unggul secara historis dan mudah-mudahan di masa depan.

Namun, dalam jangka panjang, tampaknya kita dapat mengidentifikasi pola-pola yang kita harapkan akan menang nyata keras. Kita tentu saja harus mencobanya. Namun mungkin ada gunanya memulai dengan tugas yang lebih sederhana: memberikan bobot relatif pada berbagai penyebab perubahan pola. Bagaimanapun juga, kita dapat memperkirakan bahwa semakin banyak perubahan yang disebabkan oleh seleksi, maka perubahan tersebut akan menjadi lebih adaptif, sementara perubahan lainnya cenderung bersifat maladaptif.

Untuk mencapai tujuan ini, perubahan yang paling penting tentu saja adalah: Seleksi langsung. Beberapa perilaku mengarah pada kelangsungan hidup atau kematian inangnya, reproduksi atau kematian, pertumbuhan atau penurunan sumber daya, keengganan atau keengganan untuk ditiru, dan sebagainya. Biasanya melalui perang, kelaparan, penyakit, atau perbedaan kesuburan. Pola-pola yang kami yakini akan tumbuh lebih besar karena seleksi juga merupakan pola-pola yang kami harapkan akan lebih adaptif dan menjadi lebih umum di masa depan.

Ketika lingkungan kita berubah, sering kali hal ini memicu alasan utama kedua untuk perubahan: beradaptasi dengan kondisi. Tumbuhan dan hewan sejak dahulu kala mengembangkan kebiasaan mengubah perilaku mereka tergantung pada waktu, hari dalam setahun, atau siklus hidup. Otak memungkinkan adanya lebih banyak persyaratan, dan otak manusia terlebih lagi. Misalnya manusia dan hewan lainnya berperilaku rasional berbeda Terkait secara standar dengan kepadatan, asal penyakit, kematian, keterhubungan, rasio jenis kelamin, dan kekayaan sumber daya.

Selain secara langsung melakukan adaptasi kondisi sederhana yang diwariskan, otak kita juga memungkinkan kita menghitung adaptasi yang lebih kompleks dan bergantung pada konteks. Untuk melakukan hal ini, otak memiliki beberapa tujuan yang ingin dicapai dan mencoba menghitung tindakan mana yang lebih mungkin mencapai tujuan tersebut dalam lingkungan saat ini.

Jika tren ini pada kenyataannya tetap adaptif, maka perubahan yang disebabkan oleh adaptasi kondisi seharusnya bersifat adaptif. Namun lingkungan mungkin telah berubah, membuat mereka kurang bisa beradaptasi. Perilaku penghitungan dapat berubah perubahan lingkunganKapan perubahan tujuan, atau saat strategi penghitungan berubah. Karena dipilih bersama dengan paket strategi target dan perhitungan, Ubah strategi komputasi Dan menjaga tujuan tetap sama sering kali menyebabkan maladaptasi.

Kategori pengondisian yang penting adalah: pembelajaran budaya. Kemampuan manusia untuk meniru perilaku orang lain, serta heuristik tentang siapa yang berhak meniru apa dan kapan, membuat evolusi budaya bisa dilakukan. Heuristik pertama mungkin hanya mereplikasi status tinggi, namun seiring berjalannya waktu manusia mengumpulkan banyak heuristik yang lebih spesifik dan kuat. Ketika heuristik tersebut adaptif, penerapan pembelajaran budayanya rata-rata juga akan adaptif. Namun penandaan status yang maladaptif dapat menyebabkan replikasi perilaku berstatus tinggi yang maladaptif.

Yang terakhir, banyak pihak yang berseberangan dalam suatu konflik terikat pada serangkaian elemen budaya yang muncul atau tenggelam seiring dengan menang atau kalahnya pihak lawan dalam konflik tersebut. Misalnya, Perang Dunia II adalah peristiwa yang paling berpengaruh secara budaya pada abad ke-20. Namun, naiknya kekuasaan Hitler dan kekalahan Jerman dalam perang merupakan peristiwa yang tidak disengaja. Jadi perubahan budaya besar-besaran yang disebabkan oleh perang tersebut juga merupakan perubahan yang acak dan oleh karena itu sebagian besar tidak adaptif. Aktivis budaya juga sering mencari kejayaan dengan memimpin gerakan-gerakan perubahan budaya, namun kemenangan gerakan-gerakan yang bersaing bisa terjadi secara acak.

Singkatnya, seleksi harus selalu membuat budaya lebih adaptif, dan pembelajaran budaya juga harus menggunakan heuristik yang kuat. Pembelajaran budaya dengan heuristik dan pengondisian kasar juga seharusnya bersifat adaptif, namun kurang konsisten. Terakhir, konflik antar pihak yang bersaing sebagian besar terjadi secara acak tetapi jarang mengarah pada arah yang selektif.

Perhatikan bahwa jika suatu budaya dimulai dari posisi yang cukup adaptif dalam ruang budaya dan kemudian bergerak karena kekuatan-kekuatan yang pada dasarnya acak, maka budaya tersebut rata-rata harus bergerak ke tempat yang kurang adaptif, bahkan jika kekuatan-kekuatan yang berubah ini memiliki kecenderungan selektif yang lebih lemah. Hal ini karena ruang budaya bisa sangat berdimensi, dengan lokasi yang mudah beradaptasi hanya menempati sebagian kecil ruang.

Ini adalah kesulitan menggambarkan sejarah dalam istilah evolusi budaya, tapi mungkin bukan masalah tersulit. Jika kita dapat menentukan bobot relatif dari berbagai kekuatan yang mengubah berbagai aspek budaya, kita dapat menebak kekuatan mana yang lebih adaptif dan mana yang kurang adaptif. Hal ini dapat membantu memandu reformasi budaya kita.