Jafar Panahi: “Kita juga tidak boleh menonton film… – Beragampengetahuan

Untuk membuat film tersebut, Jafar Panahi harus menghadapi keadaan yang paling menantang. Disensor dan dianiaya oleh kediktatoran, Panahi dipenjara, menjadi tahanan rumah, dilarang membuat film dan bepergian, namun selalu terbukti pandai dan menemukan jalan keluar. Dengan pemenang Cannes Palme d’Or-nya, itu hanya kecelakaanDalam film tersebut, penulis dengan gugup mengeksplorasi dilema moral tentang seberapa besar kesalahan dapat—atau harus—ditimpakan pada berbagai roda mesin kekerasan sistemik, dan dengan segera mengkaji kompleksitas dan kemanusiaan di jantung masyarakat Iran.

Wawancara ini dilakukan oleh seorang penerjemah dan diedit untuk kejelasan.

LWLies: Dengan film ini, Anda telah beralih dari mode sinema yang lebih introspektif yang harus diambil dalam kondisi yang lebih rahasia ke mode yang lebih terbuka dan berpikiran maju. Apakah ada perasaan berbeda saat membuat film ini?

Panahi: Film ini masih dibuat secara underground. Sebisa mungkin hal ini masih tersembunyi, namun pengalaman masa lalu saya dengan film telah memungkinkan saya untuk lebih lepas dari batasan tersebut. Selama tim aman, kami mencoba membuat filmnya sedikit lebih terbuka. Pertama kali saya membuat film seperti ini, kami sepenuhnya berada di dalam ruangan. Di Taxi kami menyembunyikan kamera di dalam mobil dan kami mulai merekam film di desa-desa kecil yang kurang terekspos. Akhirnya kami bisa membuat filmnya.

Banyak karakter dalam drama tersebut yang selamat bukan hanya dari penyiksaan fisik, namun juga dari kerusakan emosional, dan telah kehilangan kepercayaan mereka pada kebenaran, keadilan, dan satu sama lain. Apakah menurut Anda masyarakat Iran mempunyai peluang untuk mengatasi trauma kolektif ini?

Sebagai seseorang yang tergabung dalam masyarakat tersebut dan pernah mengalaminya, hal tersebut jelas mempengaruhi kepercayaannya. Bahkan jika Anda berada dalam masyarakat di mana Anda diberitahu apa yang harus dikenakan, setiap orang mengalami pengurungan dan penindasan ini dengan cara mereka sendiri. Ini memengaruhi cara Anda berpikir tentang berbagai hal. Apa yang kami punya kesempatan untuk lakukan dalam film ini adalah membiarkan karakter mengekspresikan diri mereka.

Apakah ada karakter yang paling Anda kenali?

Saya mencoba untuk tetap netral dan menampilkan film dari semua sudut. Bahkan penting untuk meminta interogator mengungkapkan hal-hal yang penting bagi karakter tersebut, bagi dirinya sebagai manusia. Jika saya mencoba memihak, filmnya tidak akan seefektif atau realistis. Saya bisa saja lebih sejalan dengan karakter toko buku yang sudah tahu bahwa seluruh perjalanan ini tidak ada gunanya dan bisa saja mengakhirinya. Tapi itu bukan peran saya dalam pembuatan film ini.

Kehidupan pasca-penjara di bawah rezim sering kali dibentuk oleh keheningan: nama tidak disebutkan, trauma dikuburkan. Menurut Anda, apakah bioskop mempunyai tanggung jawab moral untuk memecah keheningan ini?

Pemerintahlah yang menegakkan keheningan ini. Saat ini, banyak tahanan yang dibebaskan dari penjara justru menjadi lebih berisik dibandingkan sebelum mereka dipenjara dan mencoba memberontak terhadap sikap diam yang dipaksakan ini. Mereka memenjarakan mereka dan memaksa mereka untuk tetap diam, namun sekarang kita mengalami hal yang sebaliknya. Mereka yang pernah mengalami kekerasan di penjara dan pemerintah berusaha untuk berbicara lebih banyak tentang hal ini, yang menunjukkan bahwa pemerintah menjadi kurang efektif dalam memaksakan sikap diam tersebut. Namun mereka semakin berusaha menegakkan aturan-aturan ini dengan cara yang semakin brutal. Pada titik tertentu, mereka menyadari bahwa mereka kehilangan kendali. Misalnya, cara mereka memaksa perempuan untuk memakai jilbab… Kita melihat perempuan Iran memberontak terhadap jilbab setiap hari. Hal ini bukan hanya terjadi di bioskop saja, namun terjadi di semua lapisan masyarakat. Saya pikir kita mungkin memberikan terlalu banyak tekanan pada film untuk melakukan hal-hal ini secara lebih besar. Dengan banyaknya cara kita terhubung ke media sosial saat ini, ada banyak cara lain yang bisa ditolak orang. Ada suatu masa ketika segala jenis media dikendalikan oleh pemerintah. Kini, setiap orang punya mediumnya masing-masing untuk mengekspresikan diri dan melakukan sesuatu dengan segera, sedangkan film mana pun membutuhkan proses yang mungkin memakan waktu dua hingga tiga tahun. Jelas dibutuhkan waktu lebih lama agar sebuah film dapat memberikan efek. Secara historis, masih ada dan memiliki dampak yang berbeda dengan tweet. Namun kita tidak boleh memandang film terlalu idealis.

Film Anda jelas dibuat untuk penonton Persia, tapi penonton Iran tidak bisa menontonnya. Apa pendapat Anda tentang ini?

Sayangnya, penonton Iran tidak akan pernah bisa menonton film saya di bioskop karena sensor. Saya selalu ingin mereka menjadi orang pertama yang melihatnya di layar lebar. Saya berharap mereka terhubung dengan mereka setiap kali mereka menontonnya, tetapi juga menyadari bahwa film tidak memiliki tanggal kedaluwarsa. Saya senang melihat bahwa bahkan setelah tiga puluh tahun orang masih membicarakannya balon putih Dan Offside Dan lingkaran. Dikatakan mereka tidak memiliki tanggal kedaluwarsa, dan saya menghargainya.