Pembingkaian media menyebabkan kesalahpahaman tentang pengungsi di Korea – Beragampengetahuan

Tae Conan Kim, kiri, memperkenalkan mahasiswa Universitas Chung-Ang Yovo Blessing Grace dalam kuliah khusus bertajuk “Potret Pengungsi di Media Korea,” di Sekolah Studi Internasional Universitas Korea (GSIS), 10 November. Atas perkenan Bereket Alemayehu

Kecenderungan yang terus-menerus dari media Korea Selatan untuk menggambarkan pengungsi sebagai risiko keamanan terus memicu ketakutan publik dan memutarbalikkan perdebatan kebijakan, mengaburkan kisah-kisah kemanusiaan yang kurang terlihat mengenai orang-orang yang melarikan diri dari konflik.

Demikian kesimpulan dari kuliah khusus bertajuk “Citra Pengungsi di Media Korea” yang diberikan oleh Human Rights Society (HRS) di School of International Studies (GSIS) Universitas Korea bekerja sama dengan inisiatif yang dipimpin pengungsi Hanokers di Seoul Startup Center pada tanggal 10 November.

Acara ini mengeksplorasi bagaimana berbagai media secara strategis meliput pengungsi dan dampaknya terhadap kebijakan dan persepsi publik di Korea Selatan, memberikan kesempatan langka bagi pelajar Korea dan internasional untuk lebih memahami pengalaman hidup dan perspektif migran yang tinggal di sini dengan latar belakang pengungsi.

Citra pengungsi di media Korea memainkan peran penting dalam membentuk persepsi publik dan perdebatan politik. Hal ini menawarkan kombinasi rasa takut dan simpati, namun secara historis condong ke arah narasi politik yang berfokus pada risiko, terutama narasi konservatif, yang memperlakukan pengungsi sebagai ancaman potensial dengan berfokus pada kejahatan, konflik budaya, dan kekhawatiran berlebihan terhadap keselamatan.

Tae Kim Conan, salah satu perwakilan Hanokers, mengatakan bahwa meskipun pemberitaan media berbeda-beda, cerita tertentu muncul secara konsisten ketika kelompok pencari suaka baru tiba di negara tersebut, terutama pada tahun 2018 setelah pengungsi Yaman mulai berdatangan di Pulau Jeju. Ia menekankan bahwa secara keseluruhan, media lebih menekankan risiko keamanan dan ketegangan budaya dibandingkan kepentingan kemanusiaan, sehingga menciptakan narasi bahwa pengungsi membawa ketidakstabilan.

“Contoh bias anti-pengungsi, dari yang halus hingga yang vulgar, membanjiri media di masyarakat ini,” kata Kim. Dalam masyarakat yang relatif bebas ini, warga negara, dalam arti luas, adalah satu-satunya penjaga moralitas dan kemanusiaan yang efektif. Kita harus mendidik diri kita sendiri – tidak hanya untuk menyaring propaganda anti-pengungsi, namun untuk menuntut dan membantu mempromosikan liputan luas mengenai pengungsi di kehidupan nyata sebagai umat manusia secara keseluruhan. Hanya jika kita melakukan upaya. Untuk berhubungan dengan ‘pendatang baru’ dalam konteks kehidupan nyata, masyarakat baru dapat mulai menghasilkan solusi yang layak untuk mengatasi hal tersebut. bagaimana konstituennya, baik lama maupun baru, dapat hidup berdampingan.”

Meskipun kurang populer, negara ini juga memiliki surat kabar dan media progresif, serta jurnalis independen dan pembuat film dokumenter yang menggambarkan pengungsi dengan cara yang lebih berbelas kasih dan manusiawi. Mereka menyoroti kisah-kisah keluarga yang melarikan diri dari konflik, kesaksian pribadi mengenai trauma, pengungsi muda yang menemukan jalan mereka ke sekolah-sekolah Korea Selatan, dan pencari suaka yang berkontribusi pada masyarakat Korea. Namun, cerita-cerita ini sering kali kurang mendapat perhatian dibandingkan liputan yang berorientasi pada rasa takut.

Setelah membaca contoh artikel yang dipublikasikan di media Korea, mahasiswa dari Hankuk, Yonsei, Sogang University of Foreign Studies dan Korea University membahas bagaimana memandang pengungsi sebagai sesuatu yang ‘ilegal’ atau ‘berbahaya’ dapat memperkuat stereotip yang merugikan dan mendistorsi wacana publik. Mereka juga mengeksplorasi contoh-contoh positif mengenai peran media dalam menyampaikan berita yang lebih seimbang dan manusiawi.

Yovo Blessing Grace dari Togo, yang saat ini belajar sosiologi di Universitas Chung-Ang, memberikan pidato pada acara tersebut tentang pengalamannya. Dia menghabiskan hampir seluruh hidupnya di Korea Selatan, tiba pada usia 3 tahun bersama orang tuanya saat mereka mencari suaka. Korea adalah tempat dia dibesarkan, belajar dan menemukan karir yang ingin dia kejar.

Dia mengikuti setiap tingkat pendidikan di Korea, namun meskipun menghabiskan sebagian besar hidupnya di negara tersebut, dia tidak sepenuhnya menyadari status tempat tinggalnya selama masa kecilnya. Orang tuanya khawatir tentang beban emosional yang mungkin menimpa dirinya dan saudara laki-lakinya dan memilih untuk tidak menjelaskan lebih lanjut. Dia hanya ingat dibawa kemana-mana tanpa mengetahui alasannya.

“Ketika saya berada di tahun ketiga sekolah menengah atas, saya mengetahui tentang bantuan yang diberikan Kementerian Kehakiman dan segera mengajukan permohonan izin tinggal,” katanya. “Berkat status residensi saya, saya bisa masuk universitas. Saat ini, saya aktif di klub film dan menghadiri forum internasional sebagai presenter, menikmati kehidupan sekolah saya.”

Pendaftaran residensi tersebut membuka pintu ke perguruan tinggi, memberinya beasiswa penuh, dan dia sekarang berharap untuk mengejar karir sebagai penulis atau sutradara film, atau melanjutkan studinya dan akhirnya menjadi profesor.

Nathalie Marver-Kwon, peneliti tamu di Hankuk University of Foreign Studies yang mempelajari imigrasi dari diaspora Korea, mengajukan pertanyaan tentang bagaimana membedakan siapa orang asing saat ini, ketika demografi Korea berubah dengan cepat.

“Apa yang ditunjukkan oleh presentasi tersebut adalah Anda tidak bisa melakukannya,” katanya. “Blessing, pembicara utama acara ini, telah menghabiskan sebagian besar hidupnya di Korea. Meskipun dia lahir di negara lain, keluarga, teman, dan masa depannya semuanya ada di sini. Apa artinya menjadi orang Korea sedang berubah. ‘Bahasa Korea’ bukan hanya soal ras dan geografi tetapi juga pilihan pribadi: pilihan untuk datang ke Korea dan mencari nafkah di sini, tetap berpegang pada asal usulnya, menjadi bagian dari masyarakat. Tapi bukan hanya pilihan imigran untuk datang ke sini yang penting – tapi juga pilihan imigran untuk datang ke sini. masalah pilihan kata. Daripada menggunakan kata-kata seperti ‘orang asing’ untuk menggambarkan semua ras asing yang datang ke Korea, kita harus beralih ke bahasa yang mengakui kemungkinan tinggal permanen.

Dia menunjukkan pentingnya media dalam menempatkan kelompok minoritas dalam berita utama. “Media memainkan peran penting dalam memberi label ‘orang luar’ dalam gambar dan berita utama,” katanya. “Bahkan kata ‘multikultural’… menyiratkan bahwa budaya-budaya yang berbeda tetap terpisah, padahal sebenarnya mereka berinteraksi dan saling mempengaruhi. Ketika budaya Korea menyebar ke luar negeri, budaya tersebut dibentuk oleh masyarakat lokal yang berinteraksi dengannya. Hal yang sama juga berlaku di sini ketika budaya asing menetap di wilayah Korea.”

Ikuti @hrs_kugsis di Instagram.

Bereket Alemayehu adalah seniman foto, aktivis, dan penulis Ethiopia yang tinggal di Seoul. Dia juga salah satu pendiri menyesuaikansebuah inisiatif sosial yang dipimpin oleh pengungsi dan kontributor lepas untuk Pressenza Press Agency.