Bagaimana pendiri mengejar kebahagiaan – Beragampengetahuan

Di kolom dua minggu laluSaya pikir Amerika Serikat dibangun di atas tiga pilar: Deklarasi Kemerdekaan (mengumumkan bahwa kita adalah freelancer dengan hak -hak alami Kami menjalankan kebahagiaan dalam mengejar kebahagiaan dengan cara hak).

Hapus salah satu dari ketiganya, kami bukan negara yang sama. TIDAK Orang yang sama.

Meskipun pendiri mengklaim bahwa kami memiliki hak untuk mengejar kebahagiaan, kebanyakan orang saat ini menemukan apa yang mereka maksud.

Para pendiri mahir dalam pemikir klasik seperti Epictetus, Seneca, Cicero, dan Marcus Aurelius, serta pemikir Pencerahan seperti John Locke, David Hume dan Montesquieu.

Para filsuf ini mendefinisikan kebahagiaan sebagai pengejaran kebajikan- ada Bagus tapi tidak Merasa OKE

Mereka terinspirasi Kehidupan PrutakBandingkan karakter heroik dalam sejarah Yunani dan Romawi, dan gunakan sebagai contoh bagaimana menjalani kehidupan yang lebih baik.

Mereka mempelajari Pythagras Klasik emasIni menekankan pentingnya pengekangan dalam diet, ucapan, gaya hidup dan tindakan.

Mereka membaca Cissero Kontroversi TaskalanSerangkaian lima buku filosofis, memperkuat pikiran mereka melalui pelajaran praktis, adalah tentang hasrat dan rasa sakit mereka.

Pendiri percaya bahwa pengejaran kebahagiaan adalah pengejaran sehari -hari peningkatan peran, yang melibatkan manajemen waktu yang ketat dan kesadaran diri yang kritis.

Ini bukan untuk mendapatkan atau memiliki lebih banyak.

Ini adalah pelatihan sehari -hari pembelajaran, pertumbuhan pribadi dan peningkatan … lebih baik melayani orang lain.

Memahami dari istilah-istilah ini, kebahagiaan selalu mengejar daripada memperoleh jurnal daripada tujuan.

Cicero menulis: “Hanya mencari kebahagiaan yang lebih tinggi, bukan hanya pencapaian yang sebenarnya, tetapi juga memberikan penghargaan yang melampaui kekayaan manusia, kehormatan atau kesenangan tubuh.”

Stok percaya bahwa untuk mencapai ketenangan dan kebahagiaan, kita harus berhenti mencoba mengendalikan peristiwa eksternal, dan kita harus fokus mengendalikan satu -satunya hal dalam kendali kita: pikiran, keinginan, dan perilaku kita sendiri.

Hanya dengan menguasai dorongan egois kita (seperti keserakahan, kemarahan, dan keinginan untuk kenikmatan jangka pendek), dan emosi berbasis diri kita (seperti kebanggaan, kecemburuan dan kecemburuan) kita dapat menjadi harmonis dan tenang.

Dengan demikian mengalami kebahagiaan sejati.

Pendiri menganggap hidup sebagai perjuangan antara akal dan hasrat.

Tujuannya adalah untuk meningkatkan kecerdasan, mengurangi emosi berbahaya, dan mencapai ukuran pengontrol diri, yang merupakan kunci kebahagiaan.

Mereka pikir ini adalah latihan spiritual.

Itu tidak melibatkan yoga atau meditasi. Sebaliknya, perlu fokus pada pertempuran dengan kekurangan pribadinya.

Mereka punya banyak. Orang -orang ini terbuat dari darah dan darah.

George Washington mudah tersinggung. John Adams sia -sia. Thomas Jefferson adalah orang yang menghabiskan uang.

Benjamin Franklin bangga dan aneh.

Alexander Hamilton sombong dan balas dendam (duel yang fatal dengan Aaron Burr).

Menyadari cacat pribadinya, pendiri merasa kuat Pribadi Otonomi adalah kondisi prasyarat yang diperlukan Politik otonomi.

Inilah sebabnya mengapa Franklin menyebabkan kutipan terkenal Franklin ketika ia meninggalkan Aula Independen pada hari terakhir Konferensi Konstitusi yang diadakan di Philadelphia pada 1787.

Seorang wanita mendekatinya dan bertanya, “Ya, kan, apa yang kita dapatkan, Republik adalah monarki?”

Franklin menjawab: “Republik, jika Anda bisa menyimpannya.”

Dia tahu bahwa warga Roma kuno bersedia menyerahkan kebebasan dengan imbalan barang -barang mewah (roti dan sirkus).

Untuk mentolerir Republik Amerika Serikat, warganya akan memiliki tanggung jawab terus menerus untuk menunjukkan ketekunan, kebijaksanaan, dan keberanian.

Pendiri melihat kesamaan antara hasrat jangka pendek individu dan pemeriksaan dan sistem keseimbangan pemerintah sendiri.

Inilah sebabnya kami memiliki tiga cabang pemerintah federal, dua cabang legislatif, veto, veto, mayoritas super, tinjauan yudisial, dll.

Presiden dapat menggunakan veto untuk memeriksa antusiasme Kongres untuk Kongres, seperti gairah rumah Demokrat Demokrat yang dapat ditenangkan Senat.

Mahkamah Agung dapat melawan kedua cabang ini dengan pelanggaran yang berkuasa.

Setiap tujuan di lembaga -lembaga ini adalah untuk memperlambat ulasan sehingga pemerintah dapat mengambil tindakan dengan bijak … sama seperti individu dapat memperlambat dan memeriksa dorongan terburuk oleh individu yang dapat memperlambat dan memeriksa dorongan terburuk.

Karena tidak ada orang yang sempurna.

Seperti yang diumumkan Madison: “Jika seorang pria adalah malaikat, tidak perlu bagi pemerintah. Jika malaikat ingin memerintah pria itu, tidak perlu untuk kontrol eksternal dan internal pemerintah.”

Sayangnya, kebijaksanaan Studge menonjol dengan semangat Woodstock di tahun 1960 -an: “Jika terasa enak, lakukanlah.”

Itu terus berlanjut hingga tahun 1970 -an (dikenal sebagai “Saya” sepuluh tahun “) dan materialis pada 1980 -an.

Bahkan mantra hari ini- “Anda ingin” – mendorong semua orang untuk mengikuti kebahagiaan mereka sendiri.

Sayangnya, dampak yang berlawanan seperti ini pada kepedulian yang kuat dalam mengejar kesenangan, depresi, kecemasan dan bahkan kecepatan bunuh diri terus meningkat.

Bagi pendiri, pengejaran kebahagiaan memiliki makna yang lebih dalam dan lebih tinggi daripada hari ini.

Bagi mereka, kebahagiaan adalah hasil dari menjalani kehidupan yang lebih baik.

Ini membutuhkan penanaman kualitas jinak: integritas, keberanian, kesetaraan, solusi, industri, berhemat dan kerendahan hati.

Mereka berpikir bahwa pengejaran kebahagiaan bukanlah hal yang baik yang terasa baik saat ini, tetapi untuk membuat kebebasan pilihan bijak untuk membantu kita mengembangkan kepribadian dan bakat kita sendiri dalam hidup kita.

Salah satu dari kebajikan ini adalah kepuasan tertunda.

Manfaatnya jelas dalam Tes Marshmallow yang terkenal.

Para peneliti memberi anak -anak pilihan antara hadiah langsung (satu marshmallow) atau dua hadiah (dua marshmallow).

Studi ini menemukan bahwa mereka yang bisa menunggu dua marshmallow alih -alih makan segera tidak hanya berkinerja lebih baik setelah tahun sekolah, tetapi juga memiliki hasil yang lebih baik dalam hidup.

Kebahagiaan jangka panjang kita adalah meregulasi diri alih -alih menyerah pada kepuasan jangka pendek.

Tetapi industri ini juga penting.

Jefferson menulis kepada putrinya Martha pada tahun 1787: “Apakah Anda tidak pernah ingin diam.

Menurut Jefferson, “[a] Pikiran perekrutan selalu bahagia. Ini adalah rahasia nyata. “

Gagasan waktu luang dari pendiri adalah menjauh dari waktu kerja, dan mereka dapat dengan bebas mengembangkan kemampuan mereka melalui pendidikan seumur hidup.

Kebiasaan Jefferson berbagi dengan George Washington, pekerjaan harian, olahraga, dan jadwal membaca Jefferson, sehingga ia dapat tampil baik dalam hidupnya.

Ini juga membantu sikap positif.

Pidato pelantikan pertama Washington pada bulan April 1789 berbicara tentang “kombinasi yang tak terbantahkan antara kebajikan dan kebahagiaan.”

Alexis de Tocqueville menulis: “Para filsuf memberi tahu orang -orang bahwa dalam kehidupan ini, mereka harus menyaksikan hasrat mereka dan mengendalikan kelebihan mereka. Lindungi dengan meninggalkan seribu kepuasan singkat; seseorang harus selalu lebih baik daripada dirinya sendiri untuk memastikan keunggulannya.

Perhatian kontemporer terhadap budaya -kultivasi daripada peningkatan diri telah menyebabkan budaya narsis, bukan kebahagiaan.

Namun, mungkin hal yang paling mengejutkan adalah bahwa pendiri bersikeras bahwa kebajikan membawa orang-orang yang lebih bahagia, hemat, rendah hati, dan pengekang yang membuat realisasi mimpi Amerika lebih mudah.

Saya akan menjelaskan bagaimana berada di kolom Rabu …