Mengapa ketulusan modern – Robin Hanson – Beragampengetahuan

Pada bulan Mei saya membaca dan Diposting Di buku 2008 Ritual dan konsekuensinya: Artikel tentang batas ketulusan. Sejak itu, saya telah merekam dua diskusi tentang topik tersebut, satu Dengan Agnes Callard di Kebanyakan orangDan lainnya Dengan Stephen Adubato tidak masuk akal. Saya sudah melihatnya dua pembicaraan Penulis buku ini. Saya ingin berubah pikiran sekarang.

Pertanyaan besar dari buku ini adalah mengapa dunia modern sebagian besar telah berubah dari cita-cita berbasis ritual menjadi cita-cita berdasarkan ketulusan. Dahulu kala, orang memahami cita -cita mereka terutama dari perilaku model yang lebih spesifik yang dijelaskan dalam cerita yang cocok dan dilatih dalam ritual yang cocok. Tetapi hari ini, kita cenderung memahami cita -cita kita dari keadaan ideal keyakinan internal, motivasi, dan emosi. Sebagai contoh, kami menggambarkan cinta internal yang ideal, spiritualitas, kesetiaan nasional, antusiasme revolusioner, dan komitmen dari aktivis sosial.

Meskipun kami telah melihat perubahan besar ini selama beberapa abad terakhir, proses ini juga telah terjadi secara perlahan sejak lama. Misalnya, St. Paul berbicara tentang Semangat hukum lebih disukai daripada surat -suratnya, sementara Reformasi Protestan lebih memilih negara iman dalam ketulusan daripada ritual gereja. Selama berabad -abad, cinta romantis secara bertahap menjadi cita -cita pernikahan kami. Demikian pula, pada tingkat yang sama, novel kami lebih fokus pada bagian dalam karakter, relatif terhadap perilaku eksternal mereka selama periode yang sama.

Dalam posting saya sebelumnya, saya menunjukkan bahwa jika digeneralisasi ke situasi baru, perubahan sosial akan mendorong nilai -nilai kita lebih cepat untuk menentukan pada tingkat abstraksi yang lebih tinggi, dan bahwa negara bagian internal menawarkan keserbagunaan yang tinggi. Tetapi perubahan yang lebih cepat hanya terjadi selama beberapa abad terakhir, dan seluruh proses dimulai jauh sebelumnya. Penjelasan lain yang saya pikir didorong oleh meningkatnya kekayaan, tetapi ini juga hanya terjadi dalam beberapa abad terakhir.

Jadi saya sekarang cenderung ke arah penjelasan ini: manusia telah lama belajar bagaimana menggambarkan dan melihat keadaan internal mereka dengan lebih baik, dan pandangan yang tajam ini memungkinkan kita untuk menceritakan kisah -kisah dari negara -negara dalam ruangan ini dan menggambarkan cita -cita kita. Laju pembelajaran ini mungkin telah dipercepat selama beberapa abad terakhir, tetapi dimulai sebelum itu.

Harap dicatat bahwa saya masih menyesal bahwa budaya yang ditentukan menurut interior tampaknya lebih sulit untuk mengembangkan dan mempertahankan stabilitas.