Tiruvalluvar: Hakim After Time – Beragampengetahuan

Lebih dari seribu tahun yang lalu, di kota bersejarah Milapur, Madras, ia tinggal seorang pria yang luar biasa bernama Tiruvalluvar. Tuannya, seorang penyair yang tercerahkan, dan seorang filsuf, dilahirkan, dan percaya bahwa ia mewujudkannya sendiri. mata uang , TirukuralIni adalah kumpulan klip 1330, yang dianggap sebagai salah satu teks spiritual dan moral terbesar, yang berdiri di samping Bhagavad Gita, Al -Qur’an, dan Zend Avesta.

Masing -masing ayatnya adalah mutiara kebijaksanaan. Mengiklankan:

“Seperti dalam huruf” A “adalah awal dari semua alfabet, serta Tuhan adalah awal dari alam semesta.”

“Pelajari sepenuhnya Alkitab dan hidup melalui ajaran mereka.”

Ajarannya memperpanjang moral, moral dan kehidupan yang baik, yang mempengaruhi jutaan orang. Tetapi pelajaran terbesarnya tidak hanya dalam kata -kata, tetapi dalam kehidupan yang dipimpin.

Al -hakim dan istrinya yang ideal

Tiruvalluvar bukan hanya pemandu spiritual, tetapi juga pemilik rumah yang sempurna. Dia menikah dengan Vasuki, seorang wanita dengan kebajikan besar, untuk mewujudkan bagaimana kehidupan ketulusan dan disiplin dapat ditemukan dalam ikatan kehidupan keluarga. Layanan non -diri sendiri, kepatuhan mutlak, keyakinan yang konstan pada suaminya, dan contoh yang ditawarkan Pativrata Dharma (Tugas sakral istri yang tulus).

Untuk menunjukkan kekuatan disiplin, iman dan harmoni rumah, Terofalofar sering menguji dedikasi Vasuki yang kuat.

Suatu hari, sambil makan nasi dingin di pagi hari, panggil dia:

“Vasuki, nasi ini sangat panas! Bawakan aku penggemar untuk mendinginkannya.”

Pada saat itu, Vasuki menarik air dari sumur. Tanpa ragu -ragu, dia menjatuhkan tali dan bergegas bersamanya dengan penggemar. Dia tidak bertanya -tanya bagaimana nasi dingin bisa panas; Itu hanya kepatuhan. Mangkuk Air tetap menjadi dekrit keajaiban keajaiban di sumur, gravitasi yang menantang-kesaksian tentang kekuatan rohaninya.

Para penonton kagum. Mereka menyadari bahwa ketulusan dan disiplin sejati dapat menunjukkan kekuatan ilahi, yang meningkatkan kesucian Grihastha al -esamam (Kehidupan pemilik rumah).

Tes Dedikasi Lainnya

Pada kesempatan lain, di siang hari bolong, ia menelepon Tiruvalluvar:

“Vasuki, bawa lampu! Aku tidak bisa melihat mata jarum saat menjahit.”

Vasuki, tanpa bertanya -tanya mengapa dia membutuhkan lampu di siang hari bolong, segera dipatuhi. Ini menyaksikan, sekelompok aspirasi spiritual, yang mencari kebijaksanaan, adalah kedalaman. Mereka mengerti bahwa dedikasi dalam keluarga yang disiplin dapat bersaing dengan penghematan seorang bhikkhu yang merenungkan Himalaya.

Dalam keheningan, mereka pergi, membawa pelajaran yang tak ternilai dengan mereka – salah satunya tidak perlu menyerahkan dunia untuk mencapai pencerahan. Itu adalah rumah yang harmonis, berdasarkan tugas yang tidak sendiri dan iman tetap, sakral seperti biara.

Dilema hubungan modern

Di dunia saat ini, ketulusan ini jarang terjadi. Apakah seorang wanita modern mentolerir tes seperti itu dari suaminya? Kemungkinan besar tidak. Alih -alih kelayakan iman, Anda dapat menolak:

“Apakah kamu kehilangan akal? Mengapa nasi dingin membutuhkan kipas angin? Mengapa lampu di siang hari bolong?”

Konflik seperti itu sering menyebabkan kesalahpahaman dan ketidaksepakatan. Namun, esensi Pativrata Dharma Itu tidak terletak pada kepatuhan buta, tetapi dalam saling menghormati, pemahaman dan dedikasi untuk kesejahteraan keluarga. Istri, juga, misalnya, harus mewujudkan kebijaksanaan, kesabaran dan kebenaran.

Keluarga di mana cinta, dedikasi, dan disiplin menjadi surga di bumi. Sebaliknya, di mana penolakan dan konflik mendominasi, bahkan rumah yang paling mewah berubah menjadi medan perang.

Layanan istri yang setia kepada suaminya tidak kurang dari ibadat, dan suami yang ideal harus menjadi bimbingan untuk istrinya. Spiritualitas sejati terletak pada memenuhi tugas individu dengan tulus, baik sebagai pemilik rumah yang bijaksana atau rumah.

Kisah Bania dan Sadho

Filosofi ini diwujudkan dalam pemurnian internal dalam kisah kuat lainnya.

kaya Bania (Pedagang) pernah mendekati pemujaan Sakit (Hakim) Dia meminta untuk memulai dengan kehidupan spiritual. Namun, Sathu tidak segera memberinya. Setiap kali dia menekan Bania untuk memulai, Sadho hanya berkata, “Belum.”

Tahun telah berlalu. Suatu hari, Sathu kembali dengan mangkuk mengemis penuh lumpur, rambut, urin dan bangku. Dia mendekati Bania dan meminta sedekah.

Bania, yang ingin mendapatkan waktu ini, membawa permen baru, kebaikanDan HalwaSiap untuk memperkenalkan mereka ke shu. Tetapi ketika Sathu memperpanjang mangkuk kotornya, Bania mundur.

“Swamiji, bagaimana aku bisa memasukkan makanan suci ini ke dalam mangkuk murni seperti itu? Biarkan aku membersihkannya terlebih dahulu.”

Sadoo tersenyum dan menjawab, “Tepat! Sama seperti Anda menolak untuk memasukkan makanan murni ke dalam mangkuk kotor, bagaimana saya bisa memasukkan nama ilahi kepada Tuhan di dalam hati yang penuh dengan kotoran seperti nafsu, kemarahan, keserakahan dan ego?

Bania dipukul dengan persepsi. Seiring waktu, ia berpartisipasi dalam layanan amal, layanan egois dan pemurnian internal. Ketika dia kembali ke Sathu dengan hati yang dibebaskan dari sifat buruk, dia akhirnya menerima awal yang lama.

Pelajaran untuk semua peneliti

Spiritualitas tidak hanya terkait dengan menerima kebijaksanaan dari guru. Seseorang harus sepadan dulu. Seperti Bania, banyak yang mencari bimbingan spiritual tanpa menyiapkan hati mereka untuk perubahan yang sebenarnya.

Sebelum menyerukan pengetahuan ilahi, seseorang harus:

• Memperkuat pikiran perasaan negatif
• Budidaya disiplin, kerendahan hati dan dedikasi
• Jalani Kehidupan Layanan dan Integritas Non -Selfish

Hanya dengan demikian Pencerahan yang secara alami terpapar, tanpa kekuatan atau anak sapi.

Ide akhir

Tiruvalluvar, Vasuki, Bania dan Sathu telah belajar bahwa kebijaksanaan dan dedikasi yang nyata tidak terpisah dari kehidupan sehari -hari. Apakah itu pemilik rumah atau bhikkhu, perkembangan spiritual datang melalui disiplin, layanan non -diri sendiri dan iman tetap.

Dunia saat ini mungkin telah menjauh dari cita -cita seperti itu, tetapi esensinya masih relevan. Keluarga yang harmonis, saling menghormati, dan regulasi diri mengarah pada kehidupan yang memuaskan dan tercerahkan.

Maukah Anda mengambil langkah pertama?

Terkait